今天，樂知網(wǎng)小編 給大家分享 有關(guān)比較視野下傳統(tǒng)知識的法律保護(hù)方式，有哪些與知識產(chǎn)權(quán)有關(guān)的侵權(quán)調(diào)查

有關(guān)比較視野下傳統(tǒng)知識的法律保護(hù)方式

一。將傳統(tǒng)知識保護(hù)寫入憲法 許多國家都已經(jīng)在憲法中對傳統(tǒng)知識予以了承認(rèn)和保護(hù)。

由于憲法是國家最基本的法律，國內(nèi)任何立法都不得與該國憲法相沖突，而違反憲法精神的國際法也將得不到該國的承認(rèn)，因此將傳統(tǒng)知識保護(hù)寫入憲法可以給予傳統(tǒng)知識最高法律級別的保護(hù)，為進(jìn)一步制定具體保護(hù)制度提供了基礎(chǔ)。

菲律賓1987年《憲法》第17章14條規(guī)定：“政府應(yīng)當(dāng)承認(rèn)、尊重和保護(hù)土著文化社區(qū)保存和發(fā)展其文化、傳統(tǒng)和制度的權(quán)利。

” 泰國1997年《憲法》第46章規(guī)定：“業(yè)已形成傳統(tǒng)社區(qū)的成員享有保存或恢復(fù)其自身風(fēng)俗習(xí)慣，本土知識、藝術(shù)或該社群和民族的優(yōu)良文化的權(quán)利，并有權(quán)按法律的規(guī)定，參與用平衡、持續(xù)的方式管理、保存、和使用自然資源和環(huán)境的工作”。

厄瓜多爾1998年《憲法》第84條對社區(qū)祖?zhèn)鞯闹R承認(rèn)“集體知識產(chǎn)權(quán)”。

巴西聯(lián)邦共和國1998年《憲法》第231條規(guī)定：“必須承認(rèn)印第安人的社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣、語言和傳統(tǒng)，以及他們對其依傳統(tǒng)占有的土地的原始權(quán)利。

聯(lián)邦有責(zé)任區(qū)別它們、保護(hù)它們、并保證尊重他們的所有財(cái)產(chǎn)。

” 委內(nèi)瑞拉共和國1999年《憲法》第124條規(guī)定：“確認(rèn)和保護(hù)土著知識、技術(shù)和革新的集體知識產(chǎn)權(quán)。

任何有關(guān)基因資源以及與其相關(guān)的知識的工作都必須是為了集體的利益。

禁止對這些資源和祖?zhèn)髦R登記專利。

” 二。在知識產(chǎn)權(quán)法既有法律框架內(nèi)進(jìn)行保護(hù) 從世界知識產(chǎn)權(quán)組織對傳統(tǒng)知識范圍概括我們可以看出，除了“基于傳統(tǒng)”幾個字外，WIPO關(guān)于傳統(tǒng)知識的界定與它對知識產(chǎn)權(quán)的界定區(qū)別不大。

這就表明WIPO認(rèn)為至少界定中涉及的傳統(tǒng)知識具備了知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的可能性，即使是那些現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)還不能涵蓋的傳統(tǒng)知識形式。

1。著作權(quán) 關(guān)于民間文學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)暗示保護(hù)或明文保護(hù)的國際條約與外國法很多。

如《伯爾尼公約》第15條，英國1988年《版權(quán)法》第169條，是“暗示”性規(guī)定的典型。

實(shí)際上，世界知識產(chǎn)權(quán)組織在給《伯爾尼公約》第15條加標(biāo)題時，已明文加上“民間文學(xué)藝術(shù)”。

僅上一世經(jīng)紀(jì)90年代，在版權(quán)法體系中明文規(guī)定保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)的至少有突尼斯1994年《文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)權(quán)法》第1條、第7條，安哥拉1990年《作者權(quán)法》第4、8、15條，多哥1991年《版權(quán)、民間文藝與鄰接權(quán)法》第6條、第66—72條，巴拿馬1994年《版權(quán)法》第2條、第8條，此外，在上一世紀(jì)90年代之前，斯里蘭卡及法語非洲國家等一批發(fā)展中國家，就已經(jīng)在知識產(chǎn)權(quán)法中開始了對民間藝術(shù)的保護(hù)。

目前，世界上明文以知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)的國家已有五十個左右，還有一些國家(如澳大利亞等)已經(jīng)在判例法中，確認(rèn)了民間文學(xué)藝術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

著作權(quán)法可以用以保護(hù)傳統(tǒng)知識的持有者，尤其是屬于土著和本土社區(qū)的藝術(shù)家的藝術(shù)作品不受未經(jīng)許可的復(fù)制和使用的侵害。

這些作品包括故事、傳奇和神話、傳說、詩歌等文學(xué)作品，音樂作品，戲劇作品，畫報(bào)；織物、服裝、織物混合物、掛毯、地毯等紡織品；陶器、瓷器、雕塑、木雕和石雕等三維作品，以及各式人工制品。

著作權(quán)的相關(guān)權(quán)利，如表演權(quán)，可以用以保護(hù)歌唱者及舞蹈者的表演、舞臺劇的表演、和木偶劇以及其它類似的表演。

在著作權(quán)保護(hù)下，由于有“思想和表達(dá)”之分，因此只有作品的表現(xiàn)形式，而不是該形式下的思想，能夠得到著作權(quán)保護(hù)。

著作權(quán)不能用于保護(hù)和補(bǔ)償功能性的方法或知識，專利則可以更好地實(shí)現(xiàn)對這一部分的保護(hù)。

2。專利 專利制度可以用于保護(hù)具有工業(yè)實(shí)用性、新穎性和具有創(chuàng)造性的技術(shù)方案。

新穎性指的是已有發(fā)明的“新”，講求的是不存在任何在先技術(shù)。

在先技術(shù)是指發(fā)明在出現(xiàn)前或發(fā)明因申請專利而被公開之前已經(jīng)存在的一個知識基礎(chǔ)。

創(chuàng)造性指的是是否存在一種創(chuàng)新性手段或步驟。

要滿足這個條件，一項(xiàng)發(fā)明或革新必須在它的時代中，對于行業(yè)中普通技術(shù)人員來說并非顯而易見的。

歐洲專利法在這方面規(guī)定得更加詳細(xì)，它要求該項(xiàng)發(fā)明或革新還需解決某個技術(shù)方面的難題。

工業(yè)適用性，或者說實(shí)用性，是指被授予專利的知識應(yīng)該擁有一個可能的市場。

要滿足這個條件，必須要有公眾對該知識的現(xiàn)實(shí)需求或者潛在需求。

對于遺傳資源和傳統(tǒng)知識，專利可授予從自然界現(xiàn)有的基因結(jié)構(gòu)，微生物，植物、動物及有機(jī)物中分離、合成或開發(fā)的產(chǎn)品。

專利權(quán)也可授予與這些資源的利用和開發(fā)有關(guān)的方法，以及符合這些條件的為土著人所知的技巧。

應(yīng)用基于基因和生物資源的所有技術(shù)成果，以及能獲取有用結(jié)果的未公開技術(shù)，原則上也能獲得專利保護(hù)。

由于很多傳統(tǒng)知識已經(jīng)存在了數(shù)百年甚至更長時間，從專利法律規(guī)定的嚴(yán)格條件，尤其在新穎性這點(diǎn)來看，似乎不可能達(dá)到，然而事實(shí)卻并非完全如此。

這里舉一個例子。

瑪卡是主要生長在安弟斯山區(qū)海拔較高的地區(qū)的一種植物，具有藥用價(jià)值，能夠提高男性性能力，數(shù)百年以來都為印加人所使用。

但美國專利局卻通過了以瑪卡為基礎(chǔ)藥物的藥品專利申請。

這說明專利審查只關(guān)心在申請遞交前有沒有相關(guān)介紹文獻(xiàn)出現(xiàn)，如果沒有，則沒有違反專利法中的新穎性要求，可以授予專利。

這就意味著，土著人民也可以通過為傳統(tǒng)知識申請專利的途徑達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)知識的目的。

而且，如果從另一個角度考慮，設(shè)想我們把傳統(tǒng)知識收集并記錄形成一本介紹性的文獻(xiàn)，就等于從破壞新穎性條件的角度杜絕了土著社區(qū)之外的人員或組織用傳統(tǒng)知識申請專利而不當(dāng)獲利的現(xiàn)象。

在印度，有一項(xiàng)用印楝(Neem)樹皮提取液殺真菌的傳統(tǒng)知識，該項(xiàng)傳統(tǒng)知識產(chǎn)生于幾個世紀(jì)之前。

美國格萊斯公司(W。R。Grace)在取證、驗(yàn)明了印楝樹皮上殺真菌活性成分后，就此向歐洲專利局申請專利。

1994年歐洲專利局向其發(fā)布了第0436257號專利。

1995年，一些國際非政府組織和印度農(nóng)民代表對該專利提出異議。

他們提交了幾個世紀(jì)來印度農(nóng)民知曉和使用印楝樹種子提取液殺真菌的證據(jù)。

2000年歐洲專利局撤銷了該專利，原因是Neem樹皮的這個特征印度人已知悉了很多年，該發(fā)明不具備新穎性和創(chuàng)造性。

印度1999年及2002年專利法均規(guī)定了專利申請人就有關(guān)生物資源申請專利時須披露生物材料來源地，如果沒有標(biāo)注或錯誤標(biāo)注則不能獲得專利權(quán)。

哥斯達(dá)黎加《生物多樣性法》規(guī)定，有關(guān)人員在申請與傳統(tǒng)知識利用有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)時，必須提交該國生物多樣性管理委員會技術(shù)辦公室發(fā)布的來源證書和傳統(tǒng)部族事先知情同意的證明。

歐共體也已明確認(rèn)可涉及傳統(tǒng)知識的發(fā)明專利申請中必須公開有關(guān)遺傳資源和傳統(tǒng)知識來源的規(guī)則。

在安第斯國家聯(lián)盟，其2000年第486號決議通過的《普通工業(yè)產(chǎn)權(quán)規(guī)則》第26條規(guī)定，專利申請材料應(yīng)包括傳統(tǒng)知識的使用許可或授權(quán)證書，第75條第8款規(guī)定，對以傳統(tǒng)知識為基礎(chǔ)的發(fā)明而言，如果申請人未能提供該傳統(tǒng)知識授權(quán)使用的文件副本，則該專利無效。

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有哪些與知識產(chǎn)權(quán)有關(guān)的侵權(quán)調(diào)查

對以上內(nèi)容，根據(jù)相關(guān)政策法規(guī)分析如下：？A；署名權(quán)被侵犯的表現(xiàn)：？作者已完成的作品上擅自署上他人的姓名。

？非作者的作品上擅自署上他人的姓名。

？是指表明作者身份、在作品上署名的權(quán)利，也稱作者身份權(quán)。

？依據(jù)】═權(quán)法》第十條，著作權(quán)包括下列人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)：？發(fā)表權(quán)，即決定作品是否公之于眾的權(quán)利；？署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利；？修改權(quán)，即修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利；領(lǐng)保護(hù)作品完整權(quán)，即保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利；？復(fù)制權(quán)，即以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍、數(shù)字化等方式將作品制作一份或者多份的權(quán)利；？發(fā)行權(quán)，即以出售或者贈與方式向公眾提供作品的原件或者復(fù)制件的權(quán)利；？出租權(quán)，即有償許可他人臨時使用視聽作品、計(jì)算機(jī)軟件的原件或者復(fù)制件的權(quán)利，計(jì)算機(jī)軟件不是出租的主要標(biāo)的的除外；？展覽權(quán)，即公開陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復(fù)制件的權(quán)利；？表演權(quán)，即公開表演作品，以及用各種手段公開播送作品的表演的權(quán)利；？放映權(quán)，即通過放映機(jī)、幻燈機(jī)等技術(shù)設(shè)備公開再現(xiàn)美術(shù)、攝影、視聽作品等的權(quán)利；？)廣播權(quán)，即以有線或者無線方式公開傳播或者轉(zhuǎn)播作品，以及通過擴(kuò)音器或者其他傳送符號、聲音、圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品的權(quán)利，但不包括本款第十二項(xiàng)規(guī)定的權(quán)利；？)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，即以有線或者無線方式向公眾提供，使公眾可以在其選定的時間和地點(diǎn)獲得作品的權(quán)利；？)攝制權(quán)，即以攝制視聽作品的方法將作品固定在載體上的權(quán)利；？)改編權(quán)，即改變作品，創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品的權(quán)利；？)翻譯權(quán)，即將作品從一種語言文字轉(zhuǎn)換成另一種語言文字的權(quán)利；？)匯編權(quán)，即將作品或者作品的片段通過選擇或者編排，匯集成新作品的權(quán)利；？)應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的其他權(quán)利。

？人可以許可他人行使前款第五項(xiàng)至第十七項(xiàng)規(guī)定的權(quán)利，并依照約定或者本法有關(guān)規(guī)定獲得報(bào)酬。

？人可以全部或者部分轉(zhuǎn)讓本條第一款第五項(xiàng)至第十七項(xiàng)規(guī)定的權(quán)利，并依照約定或者本法有關(guān)規(guī)定獲得報(bào)酬。

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未注冊商標(biāo)法律保護(hù)制度之國際比較及對我國的借鑒意義

當(dāng)今各國，在商標(biāo)保護(hù)方面，均實(shí)行商標(biāo)注冊的法律制度。

那么，未注冊商標(biāo)能否及如何獲得法律上的保護(hù)呢？本文通過對未注冊商標(biāo)進(jìn)行法律保護(hù)之理論基礎(chǔ)的探討及世界上一些國家相關(guān)法律制度的考察與比較，試圖來回答這個問題，并對我國的相關(guān)立法的完善提出建議。

一、未注冊商標(biāo)獲得法律保護(hù)的理論基礎(chǔ)在各國現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)法體系中，商標(biāo)法的內(nèi)容絕大部分都是圍繞注冊商標(biāo)而規(guī)定的，即所謂的商標(biāo)法是保護(hù)注冊商標(biāo)的。

也正是基于此，有些人得出未注冊商標(biāo)不受法律保護(hù)的結(jié)論。

果真如此嗎？眾所周知，各國的商標(biāo)注冊制度也不過是在近一百多年來才建立起來，而商標(biāo)的存在及使用卻遠(yuǎn)早于此，有關(guān)商標(biāo)保護(hù)的法律制度應(yīng)早已有之。

何況，在實(shí)行商標(biāo)注冊制度的今天，許多國家奉行的是自愿注冊或自愿注冊與強(qiáng)制注冊相結(jié)合的原則，即從法律上看也是允許未注冊商標(biāo)存在的。

從另一個角度，就商標(biāo)權(quán)的產(chǎn)生或獲得上，許多國家如英美國家遵循“使用原則”，注冊僅僅是作為商標(biāo)權(quán)利存在的一種憑證，而非商標(biāo)權(quán)的產(chǎn)生要件。

從以上事實(shí)可以推斷，未注冊商標(biāo)在法律上是而且應(yīng)該受法律保護(hù)的。

實(shí)際上，給予未注冊商標(biāo)以法律保護(hù)，是有其內(nèi)在的基礎(chǔ)的。

若在人類社會法制日益發(fā)達(dá)的今天，未注冊商標(biāo)僅僅因未能注冊反而不受法律上的保護(hù)，實(shí)在是個莫大的諷刺！未注冊商標(biāo)獲得法律保護(hù)的基礎(chǔ)在于其本身作為商標(biāo)的事實(shí)。

一般來說，商標(biāo)是經(jīng)營者用來將自己的商品或服務(wù)與其他經(jīng)營者的相同或類似的商品或服務(wù)相區(qū)別的一種標(biāo)志。

依中國《商標(biāo)法》第4、7條之規(guī)定，商標(biāo)是生產(chǎn)經(jīng)營者在其生產(chǎn)、制造、加工或經(jīng)銷的商品或服務(wù)上采用的，區(qū)別商品或者服務(wù)來源的，由文字、圖形或者其組合構(gòu)成的，具有顯著性特征的標(biāo)志。

未注冊商標(biāo)，作為經(jīng)營者在實(shí)際經(jīng)營活動中所使用的具有識別性的標(biāo)志，其本身已不單純是一種標(biāo)志，而是一種工業(yè)產(chǎn)權(quán)，是作為經(jīng)營者的企業(yè)的一種無形財(cái)產(chǎn)權(quán)，這種無形財(cái)產(chǎn)權(quán)便是商譽(yù)。

這種商譽(yù)是商標(biāo)所標(biāo)志的產(chǎn)品或企業(yè)的形象，是一種知識資產(chǎn)，能夠給經(jīng)營者帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益和產(chǎn)生一定的社會效益。

在1901年的國內(nèi)稅收專員署訴穆勒一案中，法官認(rèn)定商譽(yù)為“形成習(xí)慣的吸引人的力量”或者“企業(yè)的良好名聲、聲譽(yù)和往來關(guān)系帶來的惠益和優(yōu)勢”。

（注：《香港知識產(chǎn)權(quán)法》P222。）商標(biāo)通過使用而產(chǎn)生的這種無形財(cái)產(chǎn)價(jià)值，使得其同其它形態(tài)的財(cái)產(chǎn)一樣，可以轉(zhuǎn)讓、繼承，甚而投資、抵押等，從而更使商標(biāo)權(quán)接近于民法上的所有權(quán)的概念。

因而，有學(xué)者主張改變商標(biāo)權(quán)是一種相對權(quán)的概念而賦予其絕對權(quán)，在立法和司法實(shí)踐上將其等同于有形財(cái)產(chǎn)。

實(shí)際上，在促進(jìn)現(xiàn)代社會發(fā)展及其制度設(shè)計(jì)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和法學(xué)家所共同面臨的一個重大課題便是確定諸如信息、商譽(yù)等這類無形財(cái)產(chǎn)的所有制歸屬及其產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)模式。

未注冊商標(biāo)作為經(jīng)營者商譽(yù)的一種載體，奠定了其獲得法律保護(hù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

未注冊商標(biāo)獲得法律保護(hù)的另一個基礎(chǔ)，則在于商標(biāo)的區(qū)分及來源功能。

商標(biāo)作為商品或服務(wù)的一種標(biāo)志，可以幫助消費(fèi)者在同類競爭產(chǎn)品或服務(wù)中作出選擇。

同時，商標(biāo)表明了一個特定產(chǎn)品或服務(wù)的起源或來源的功能，使消費(fèi)者識別出，使用相同商標(biāo)的商品和服務(wù)來自同一來源。

因此，保護(hù)未注冊商標(biāo)是維護(hù)消費(fèi)者利益和維護(hù)公平正當(dāng)競爭之市場秩序的需要。

區(qū)別產(chǎn)品或服務(wù)來源，避免消費(fèi)者產(chǎn)生誤解、混淆和被欺騙，這是商標(biāo)的最基本功能。

如若只因商標(biāo)注冊制度的實(shí)行，而對未注冊商標(biāo)不援以法律之手，不僅損害了未注冊商標(biāo)權(quán)人的利益，而且，終將損害商品或服務(wù)的消費(fèi)者的利益。

維護(hù)公平競爭、正當(dāng)交易的市場秩序，就是保護(hù)誠實(shí)經(jīng)營者和廣大消費(fèi)者的合法正當(dāng)利益。

其實(shí)，從民法的一般原則來看，仿冒未注冊商標(biāo)、搶注他人未注冊商標(biāo)的行為本身，也是與民法上的誠實(shí)信用之一般原則不相符的。

當(dāng)然，如果未注冊商標(biāo)本身含有創(chuàng)造性的智力成果而獲得了其它“在先權(quán)利”，如版權(quán)、外觀設(shè)計(jì)、商號等，則自然可以對抗注冊商標(biāo)。



有關(guān)比較視野下傳統(tǒng)知識的法律保護(hù)方式 的介紹就聊到這里。

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